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X39n0709_p0402c01║   
X39n0709_p0402c02║   
X39n0709_p0402c03║   毗尼止持會集卷第八
X39n0709_p0402c04║   
X39n0709_p0402c05║   　　　　金陵寶華山弘律沙門　讀體　集
X39n0709_p0402c06║   　　五 波逸提法
X39n0709_p0402c07║   　有九十條。然此波逸提究體則 總攝前 章。列 名則
X39n0709_p0402c08║   　別 居第五 。前 論物為重。此以 行為非論物。要先捨
X39n0709_p0402c09║   　所貪物。而後求悔行。非必須決心說懺。乃可得除
X39n0709_p0402c10║   　故。前 明三十尼薩耆波逸提法竟。今復明九十波
X39n0709_p0402c11║   　逸提法也。
X39n0709_p0402c12║   　律攝云 。波逸底迦者。謂是燒煑墮惡趣義。雖復餘
X39n0709_p0402c13║   　罪。皆是其墮。此但 目於墮燒煑。指其墮處也。又諸
X39n0709_p0402c14║   　學處於方便 位 。皆悉許有不敬聖教。波逸底迦。據
X39n0709_p0402c15║   　斯少分。墮義皆通。(文)准此則 深窮犯源。由心不敬
X39n0709_p0402c16║   　聖教。故所多有違犯所犯。若成隨事 輕重。結歸本
X39n0709_p0402c17║   　罪。然於最初 少分墮義。一 一 俱 通。
X39n0709_p0402c18║   　　　第一 故妄語戒
X39n0709_p0402c19║   若比丘知而故妄語者。波逸提。
X39n0709_p0402c20║   　緣起　佛在釋翅瘦迦維羅衛國尼拘類園中。釋
X39n0709_p0402c21║   　子象力 比丘善能談論。與外道梵志論議。若不如
X39n0709_p0402c22║   　時。便 違反前 語。若僧 中間是語時。即復違反前 語。
X39n0709_p0402c23║   　梵志譏嫌。諸比丘白佛世 尊。集十句義。為僧 結戒。
X39n0709_p0402c24║   　此是性罪。由詐妄事 。覆藏煩惱。制 斯學處。乃初 篇
X39n0709_p0403a01║   　妄根本種類。
X39n0709_p0403a02║   　釋義　律云 。知而妄語者。不見言見。不聞言聞。不
X39n0709_p0403a03║   　觸言觸。不知言知。見言不見。聞言不聞。觸言不觸。
X39n0709_p0403a04║   　知言不知。見者眼識。聞者耳識。觸者鼻舌身三識。
X39n0709_p0403a05║   　知者意識(此以 六 識。束為四名。以 眼耳意三根性利 。力 用偏 多。又能遠取境界故。各分為
X39n0709_p0403a06║   　名。鼻舌身三根性鈍。力 用處少。又唯近取境界故。合名為觸　律攝云 。故者是決定心。表非錯誤。妄語者。
X39n0709_p0403a07║   　謂對了 知人。違心異說。作詭誑言。名為妄語善見律云 。妄語者。口與心相違。亦名空語也)。
X39n0709_p0403a08║   　結罪　是中犯者。若不見不聞不觸不知。彼如是
X39n0709_p0403a09║   　言。我見聞觸知知而妄語者。波逸提。
X39n0709_p0403a10║   　若不見不聞不觸不知。是中見想聞想觸想知想。
X39n0709_p0403a11║   　彼便 言。我不見不聞不觸不知。知而妄語者。波逸
X39n0709_p0403a12║   　提。
X39n0709_p0403a13║   　若不見不聞不觸不知。意中生疑。彼作是言。我無
X39n0709_p0403a14║   　有疑。便 言。我見我聞我觸我知。知而妄語者。波逸
X39n0709_p0403a15║   　提。
X39n0709_p0403a16║   　若不見不聞不觸不知。意中有疑。便 言我是中不
X39n0709_p0403a17║   　疑。便 言我不見不聞不觸不知。知而妄語者。波逸
X39n0709_p0403a18║   　提。
X39n0709_p0403a19║   　若不見不聞不觸不知。意中無復疑。便 言若有疑。
X39n0709_p0403a20║   　我見我聞我觸我知。知而妄語者。波逸提。
X39n0709_p0403a21║   　我不見我不聞我不觸我不知。意中無疑。便 言我
X39n0709_p0403a22║   　有疑。我不見不聞不觸不知。知而妄語者。波逸提
X39n0709_p0403a23║   　本作是念。我當妄語。妄語時自知是妄語。妄語已。
X39n0709_p0403a24║   　知是妄語。故妄語波逸提。
X39n0709_p0403b01║   　本作是念。我當妄語。妄語時知是妄語。妄語竟。不
X39n0709_p0403b02║   　自憶作妄語。故妄語波逸提。
X39n0709_p0403b03║   　本不作是念。我當妄語。妄語時。知是妄語。妄語竟。
X39n0709_p0403b04║   　知是妄語。故妄語波逸提。
X39n0709_p0403b05║   　本不作妄語。意妄語時。知是妄語。妄語已。不憶是
X39n0709_p0403b06║   　妄語。故妄語波逸提。
X39n0709_p0403b07║   　所見異。所忍異。所欲異。所觸異。所想異。所心異。如
X39n0709_p0403b08║   　此諸事 皆是妄語。一 一 說而了 了 者。波逸提　說
X39n0709_p0403b09║   　而不了 了 者。突吉羅　若說戒時。乃至三問憶念
X39n0709_p0403b10║   　有罪。而不說突吉羅。
X39n0709_p0403b11║   　此九十波逸提懺悔法。總於作持中詳明。自斯以
X39n0709_p0403b12║   　降。不再 繁贅。
X39n0709_p0403b13║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 有妄語心。二 說事 不實。
X39n0709_p0403b14║   　三言說了 了 。四前 人領解。
X39n0709_p0403b15║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0403b16║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0403b17║   　隨開　不犯者。據實說意。有見聞觸知想。依想而
X39n0709_p0403b18║   　說。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0403b19║   　會採　根本一 切有部云 。若苾芻凡有所語。違心
X39n0709_p0403b20║   　而說。皆得波逸底迦罪。　若不違心而說者。皆無
X39n0709_p0403b21║   　犯。
X39n0709_p0403b22║   　薩婆多論云 。或有妄語入 波羅夷。實無過人法說。
X39n0709_p0403b23║   　有過人法故。或有妄語入 僧 伽 婆尸沙。以 無根法
X39n0709_p0403b24║   　謗他比丘故。或有妄語入 偷 蘭遮。如說過人法不
X39n0709_p0403c01║   　滿。以 無根法謗他不滿(不滿者謂說不具 足)。或有妄語入 波
X39n0709_p0403c02║   　逸提。如無根僧 殘謗他故。及此戒中所犯。或有妄
X39n0709_p0403c03║   　語。入 突吉羅。如三眾妄語。或有妄語無罪。如先作
X39n0709_p0403c04║   　如在家無師僧 本破戒。還作比丘(既無師僧 。未曾受戒。若破戒已。
X39n0709_p0403c05║   　更無戒體可護。是以 二 皆無犯戒罪。然作惡業。難免苦報)。若遣使妄語。若書信
X39n0709_p0403c06║   　妄語。盡突吉羅　若先無心妄語。誤亂 失口妄語
X39n0709_p0403c07║   　者。盡突吉羅　若說法義論。若傳人語。若凡說一
X39n0709_p0403c08║   　切是非。莫自攝為是。常令推寄。有本則 無過也。
X39n0709_p0403c09║   　此戒大乘同制 。為救濟眾生故得開。謂之 方便 語
X39n0709_p0403c10║   　利 益語。若非濟救利 益者。仍犯。
X39n0709_p0403c11║   　附考　律攝云 。佛弟子言。常說實不應為盟。自雪
X39n0709_p0403c12║   　表他不信 故。設被誣謗。亦不應作誓(雪者洗也)。
X39n0709_p0403c13║   　十誦律云 。不得自呪。呪他不得。以 物自誓。誓他不
X39n0709_p0403c14║   　得。自投竄。令他投竄。呪與投竄一 種故。
X39n0709_p0403c15║   　第三分云 。時六 羣比丘有小事 至。便 作呪詛(作呪詛者
X39n0709_p0403c16║   　即今投狀訴神等事 )。言我若作如是事 。當墮三惡道。不生佛
X39n0709_p0403c17║   　法中。若汝作如是事 。亦當墮三惡道。不生佛法中。
X39n0709_p0403c18║   　佛言不應爾聽。作如是語。若我作如是事 。南無佛。
X39n0709_p0403c19║   　若汝作如是事 。亦南無佛　若居士嚏及來禮足。
X39n0709_p0403c20║   　應呪願言長壽。若下座嚏時。應呪願言無病。若上
X39n0709_p0403c21║   　座嚏時。應言南無。
X39n0709_p0403c22║   　　　第二 毀呰戒
X39n0709_p0403c23║   若比丘種類毀呰語者。波逸提。
X39n0709_p0403c24║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時六 羣比丘斷諍
X39n0709_p0404a01║   　事 。種種罵比丘。比丘慚愧。忘失前 後。不得語。諸比
X39n0709_p0404a02║   　丘聞知白佛世 尊。為僧 結戒。此是性罪。由出家人
X39n0709_p0404a03║   　事 不忍煩惱。制 斯學處。乃初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0404a04║   　釋義　律云 。種類毀呰人者。卑姓家生。卑行業。卑
X39n0709_p0404a05║   　伎 術工巧。卑者旃陀羅種。除糞種。竹師種。車師種。
X39n0709_p0404a06║   　卑姓者拘湊(此是天竺[(白-日+田)/廾]小之 姓)。拘尸婆蘇晝(此是天竺卑下種族)。婆
X39n0709_p0404a07║   　羅墮(此是婆羅門十八 姓中之 一 姓。元 居[(白-日+田)/廾]末者)。若本非卑姓。習卑伎
X39n0709_p0404a08║   　術。即是卑姓　卑業者。販賣猪羊殺牛。放鷹鷂獵
X39n0709_p0404a09║   　人。網魚作賊捕賊者。守城知刑 獄　卑伎 者。鍛作。
X39n0709_p0404a10║   　木作。瓦陶作。皮韋作。剃 髮作。竹作。或言是犯過人
X39n0709_p0404a11║   　(謂犯七聚罪)。多結使人。禿盲人。禿瞎人。躄跛聾瘂。及餘
X39n0709_p0404a12║   　眾患所加 。若面罵言。汝是旃陀羅家生。乃至眾患
X39n0709_p0404a13║   　所加 人等　若喻罵言。汝似 旃陀羅家生。乃至眾
X39n0709_p0404a14║   　患所加 人等。若自比罵言。我非旃陀羅家生。乃至
X39n0709_p0404a15║   　眾患所加 人等　若以 善法面罵。汝是阿蘭若乞
X39n0709_p0404a16║   　食補納衣。乃至坐禪人。若喻罵汝似 阿蘭若。乃至
X39n0709_p0404a17║   　坐禪人。若自比罵我。非阿蘭若。乃至坐禪人(根本律云 。
X39n0709_p0404a18║   　毀呰語者。謂於他人為毀事 。出言彰表也。所以 意和則 悅。口和不諍。此皆違和。非律語也)。
X39n0709_p0404a19║   　結罪　是中犯者。若比丘種類毀呰語。若面罵。若
X39n0709_p0404a20║   　喻罵。若自比罵。說而了 了 者。盡波逸提　說而不
X39n0709_p0404a21║   　了 了 者。盡突吉羅。
X39n0709_p0404a22║   　若比丘說善法面罵。人喻罵。自比罵。說而了 了 不
X39n0709_p0404a23║   　了 了 者。盡突吉羅。
X39n0709_p0404a24║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 要有毀呰心。二 所毀者
X39n0709_p0404b01║   　須是比丘及他父母。三必以 下賤言毀。四說聽了
X39n0709_p0404b02║   　了 。
X39n0709_p0404b03║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0404b04║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0404b05║   　隨開　不犯者。相利 故說。為法故說。為律故說。為
X39n0709_p0404b06║   　教授故說。為親厚故說。或戲笑故說。或因語次失
X39n0709_p0404b07║   　口說。或獨說。或夢中說。或欲說此而誤說彼。及最
X39n0709_p0404b08║   　初 未制 戒等是為不犯。
X39n0709_p0404b09║   　會採　僧 祗律云 。種類毀呰有七事 。種姓業相貌
X39n0709_p0404b10║   　病罪罵結使(今因時當末運。人多鬬諍。是故廣引僧 祗。詳明犯相。莫厭其繁。此中凡云
X39n0709_p0404b11║   　偷 蘭遮罪。皆是獨頭下品。與罵僧 同科。非初 二 篇從生也)。種姓有上中下。下者
X39n0709_p0404b12║   　汝是旃陀羅毛師。織師。瓦師。皮師。若作此語。使彼
X39n0709_p0404b13║   　慚羞者。得波夜提　若言汝父母如是。波夜提。
X39n0709_p0404b14║   　若言汝和尚阿闍黎如是。得偷 蘭遮　若言汝同
X39n0709_p0404b15║   　友知識如是。越毗尼罪　中者汝等是中間種姓
X39n0709_p0404b16║   　(謂非貴姓所生。亦非下流之 子)。作是語欲使彼慚羞者。得偷 蘭遮
X39n0709_p0404b17║   　　汝父母如是。得偷 蘭遮　汝二 師如是。越毗尼
X39n0709_p0404b18║   　罪　汝同友知識如是。越毗尼心悔　上者語其
X39n0709_p0404b19║   　人言。汝是剎利 婆羅門種。作是語欲使彼慚羞者。
X39n0709_p0404b20║   　越毗尼罪　汝父母二 師如是種。皆越毗尼罪
X39n0709_p0404b21║   　　汝同友知識如是種。越毗尼心悔。
X39n0709_p0404b22║   　業者有下中上。下者汝是屠兒。賣猪人。魚獵人。捕
X39n0709_p0404b23║   　鳥人。張弶人。守城人。魁膾人。作是語欲使彼慚羞
X39n0709_p0404b24║   　者。波夜提　汝父母如是。波夜提　汝二 師如是。
X39n0709_p0404c01║   　偷 蘭遮　汝同友知識如是。越毗尼罪　中者汝
X39n0709_p0404c02║   　是賣香人。坐店肆人。田作人。種菜人。通使人。作是
X39n0709_p0404c03║   　語欲使彼慚羞者。偷 蘭遮　汝父母如是。偷 蘭遮
X39n0709_p0404c04║   　　汝二 師如是。越毗尼罪　汝同友知識如是。越
X39n0709_p0404c05║   　毗尼心悔　上者汝是金銀摩尼銅店肆人。作是
X39n0709_p0404c06║   　語欲使彼慚羞者。越毗尼罪　汝父母二 師如是。
X39n0709_p0404c07║   　越毗尼罪　汝同友知識如是。越毗尼心悔。
X39n0709_p0404c08║   　相貌者有下中上。下者汝是瞎眼曲脊。[跳-兆 +匡]脚鋸齒
X39n0709_p0404c09║   　等。作是語使彼慚羞者。波夜提　汝父母如是。波
X39n0709_p0404c10║   　夜提　汝二 師如是。偷 蘭遮　汝同友知識如是。
X39n0709_p0404c11║   　越毗尼罪　中者汝是大黑大白大黃大赤。作是
X39n0709_p0404c12║   　語使彼慚羞者。偷 蘭遮　汝父母如是。偷 蘭遮
X39n0709_p0404c13║   　　汝二 師如是。越毗尼罪　汝同友知識如是。越毗
X39n0709_p0404c14║   　尼心悔　上者汝有三十二 相圓光 金光 。若作是
X39n0709_p0404c15║   　語欲使彼慚羞者。越毗尼罪　汝父母二 師如是。
X39n0709_p0404c16║   　皆得越毗尼罪　同友知識如是。越毗尼心悔
X39n0709_p0404c17║   　病者。無有下中上一 切病。盡名下。汝等癬疥癩病
X39n0709_p0404c18║   　癰疽痔病黃病瘧病痟瘦顛狂。如是等種種病。作
X39n0709_p0404c19║   　是語欲使彼慚羞者。波夜提　汝父母如是。波夜
X39n0709_p0404c20║   　提　汝二 師如是。偷 蘭遮　汝同友知識如是。越
X39n0709_p0404c21║   　毗尼罪。
X39n0709_p0404c22║   　罪者無下中上一 切罪。盡名下汝。犯波羅夷。乃至
X39n0709_p0404c23║   　越毗尼罪。若作是語使彼慚羞者。波夜提(此中言犯棄罪
X39n0709_p0404c24║   　者。是以 輕心毀訾。非同無根謗毀。故不結重)。汝父母如是。波夜提　汝
X39n0709_p0405a01║   　二 師如是。得偷 蘭遮　同友知識如是。越毗尼罪。
X39n0709_p0405a02║   　罵者無上中下。一 切罵盡名下。作世 間罵婬逸污
X39n0709_p0405a03║   　穢一 切惡罵。作是語欲使彼慚羞者。波夜提　若
X39n0709_p0405a04║   　言汝父母如是。波夜提　汝二 師如是。偷 蘭遮
X39n0709_p0405a05║   　　汝同友知識如是。皆得越毗尼罪。
X39n0709_p0405a06║   　結使者無上中下。一 切結使盡名下。汝是愚癡闇
X39n0709_p0405a07║   　鈍無知等。作如是種種語使彼慚羞者。波夜提
X39n0709_p0405a08║   　　汝父母如是。波夜提　汝二 師如是。偷 蘭遮　汝
X39n0709_p0405a09║   　同友知識如是。越毗尼罪。
X39n0709_p0405a10║   　五 分律云 。比丘毀呰比丘尼式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0405a11║   　尼。突吉羅　比丘尼毀呰比丘。波逸提。毀呰餘三
X39n0709_p0405a12║   　眾。突吉羅。
X39n0709_p0405a13║   　此戒大乘同制 。若但 毀呰無事 謗他。良人即攝謗
X39n0709_p0405a14║   　毀戒結輕。若兼 自讚即攝自讚毀他戒結重。若增
X39n0709_p0405a15║   　上煩惱犯者。失菩薩戒。
X39n0709_p0405a16║   　　　第三兩舌戒
X39n0709_p0405a17║   若比丘兩舌語者。波逸提。
X39n0709_p0405a18║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。爾時六 羣比丘傳
X39n0709_p0405a19║   　此屏語。向彼說。傳彼屏語。向此說。如是不息。遂至
X39n0709_p0405a20║   　眾中。未有鬬事 。而生鬬已。有鬬事 而不滅。諸比丘
X39n0709_p0405a21║   　知已。白佛結戒。此是性罪。由畜眾煩惱。制 斯學處。
X39n0709_p0405a22║   　乃初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0405a23║   　釋義　律云 。兩舌者比丘鬬亂 比丘比丘尼式叉
X39n0709_p0405a24║   　摩那沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷國王及大臣外
X39n0709_p0405b01║   　道異學沙門婆羅門。如是乃至外道異學沙門婆
X39n0709_p0405b02║   　羅門還鬬亂 種種外道婆羅門比丘比丘尼等。亂
X39n0709_p0405b03║   　者某甲說是言。汝是旃陀羅乃至婆羅墮種。販賣
X39n0709_p0405b04║   　猪羊。乃至剃 髮師。汝犯七聚戒結。使人禿盲瞎等
X39n0709_p0405b05║   　眾病人。若有比丘破。皆是比丘鬬亂 (准薩婆多論。此戒亦名離
X39n0709_p0405b06║   　間語。所謂離間恩義。挑唆鬬諍。令眾不和。妨修 道業)。
X39n0709_p0405b07║   　結罪　是中犯者。兩舌語說而了 了 者。波逸提
X39n0709_p0405b08║   　　說不了 了 者。突吉羅。
X39n0709_p0405b09║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 有起事 心。二 往來傳語。
X39n0709_p0405b10║   　三人是比丘。四說聽了 了 。
X39n0709_p0405b11║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0405b12║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0405b13║   　隨開　不犯者。破惡知識惡伴 黨。二 人三人非法
X39n0709_p0405b14║   　非律羯磨破。與僧 與塔與和尚阿闍黎知識親友
X39n0709_p0405b15║   　數數語。作無義無利 者。及最初 未制 戒等。是為不
X39n0709_p0405b16║   　犯。
X39n0709_p0405b17║   　會採　僧 祗律云 。若作是念。欲別 離彼令向己。若
X39n0709_p0405b18║   　彼離不離。波夜提。
X39n0709_p0405b19║   　薩婆多論云 。是中犯者有八 種。一 種。二 伎 。三作。四
X39n0709_p0405b20║   　犯。五 病。六 相。七煩惱。八 罵。此八 事 中。種伎 作三事 。
X39n0709_p0405b21║   　傳向剎利 婆羅門估 客子。突吉羅　若以 八 事 。傳
X39n0709_p0405b22║   　向四眾。突吉羅(四眾者。謂尼及小三眾)。傳向在家無師僧 。若
X39n0709_p0405b23║   　遣使書信 。盡突吉羅。
X39n0709_p0405b24║   　根本律云 。若苾芻先無讎隙。偶 爾聞之 。或復聽已。
X39n0709_p0405c01║   　欲令鬬諍。方便 殄息者。無犯。
X39n0709_p0405c02║   　十誦律云 。若白衣於寺中欲作惡事 。侵 惱比丘。應
X39n0709_p0405c03║   　苦切語。令其折伏。若不折伏。不應直向王言。先與
X39n0709_p0405c04║   　是惡人。知識次語王夫人及王子大臣等。若是人
X39n0709_p0405c05║   　捨便 止。莫令得事 。
X39n0709_p0405c06║   　此戒大乘同制 。梵網經云 。鬬遘兩頭。謗欺賢人。罪
X39n0709_p0405c07║   　結輕垢。
X39n0709_p0405c08║   　　　第四與婦女同室宿戒
X39n0709_p0405c09║   若比丘與婦女同室宿者。波逸提。
X39n0709_p0405c10║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。阿那律從舍衛國
X39n0709_p0405c11║   　向拘薩羅國中路至。無比丘住 處村。聞知有一 婬
X39n0709_p0405c12║   　女。家常安止。賓客即往。寄宿門下。時諸長者有行
X39n0709_p0405c13║   　緣之 。便 亦來投宿。坐相逼近。婬女愍念。尊者令入
X39n0709_p0405c14║   　舍內。尊者結加 趺坐。繫念在前 。婬女於初 夜來求
X39n0709_p0405c15║   　作。夫默然不答。亦不觀視。到 後夜婬女復脫衣。來
X39n0709_p0405c16║   　前 捉之 。尊者湧身空中。婬女慚愧著衣合掌。懺悔
X39n0709_p0405c17║   　至三尊者下在本處。為說微妙法。婬女得法眼淨。
X39n0709_p0405c18║   　受三皈五 戒。為優 婆夷。次日尊者受其供 養。說法
X39n0709_p0405c19║   　而去。到 僧 伽 藍。以 此因緣。向眾僧 說。眾中有少欲
X39n0709_p0405c20║   　比丘譏嫌。白佛結戒。由女人事 婬染煩惱。制 斯學
X39n0709_p0405c21║   　處。乃初 篇婬根本種類。
X39n0709_p0405c22║   　釋義　律云 。女者人女有知命根不斷。室者四周
X39n0709_p0405c23║   　牆壁。障上有覆葢。或前 厰而無壁。或雖覆而不徧。
X39n0709_p0405c24║   　或覆徧而有開處。
X39n0709_p0406a01║   　結罪　是中犯者。若比丘先宿。婦女後至。或婦女
X39n0709_p0406a02║   　先至。比丘後到 。或二 人俱 至。若攲臥隨脇著地。波
X39n0709_p0406a03║   　逸提(攲音溪不正也)。隨轉側 。波逸提。
X39n0709_p0406a04║   　若天龍夜叉鬼神女同室宿者。突吉羅　與畜生
X39n0709_p0406a05║   　中女能變化不能變化者同室宿。突吉羅　晝日
X39n0709_p0406a06║   　婦女立比丘臥者。突吉羅。
X39n0709_p0406a07║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 是人女。二 同室無隔。三
X39n0709_p0406a08║   　脇臥地。
X39n0709_p0406a09║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0406a10║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0406a11║   　隨開　不犯者。若比丘不知彼室內有婦女而宿
X39n0709_p0406a12║   　若比丘先至。而婦女後至。比丘不知。若屋有覆。而
X39n0709_p0406a13║   　無四邊障。或半障少障。若盡障而無覆。或少覆半
X39n0709_p0406a14║   　覆。或露地。此室中若行若坐。若頭眩倒地。若為強
X39n0709_p0406a15║   　力 所捉。若為人所縛。若命難。淨行難。及最初 未制
X39n0709_p0406a16║   　戒等。是為不犯。
X39n0709_p0406a17║   　會採　僧 祗律云 。一 房有隔別 戶。無罪。異房無隔。
X39n0709_p0406a18║   　波夜提　共房共隔。波夜提。別 房異戶。無罪　比
X39n0709_p0406a19║   　丘室內女人半身在屋內。越毗尼罪　女人屋內
X39n0709_p0406a20║   　比丘半身在屋內。越毗尼罪。
X39n0709_p0406a21║   　律攝云 。若女在閣上。苾芻在下。或復翻此。若有梯
X39n0709_p0406a22║   　除去。有戶牢閉。若不去梯。應安關鑰。或雖同室。以
X39n0709_p0406a23║   　物遮障。使絕行路。若不爾者。明相出時。咸得墮罪
X39n0709_p0406a24║   　　小旁生女不堪行婬者。無犯　若有父母夫主
X39n0709_p0406b01║   　等守護者同宿。無犯。
X39n0709_p0406b02║   　五 分律云 。若同覆異隔。若大會說法。若母姊妹。近
X39n0709_p0406b03║   　親病患。有知男子。自伴 不臥。皆不犯。
X39n0709_p0406b04║   　十誦律云 。通夜坐不臥。不犯。
X39n0709_p0406b05║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0406b06║   　　　第五 與未受大戒三宿戒
X39n0709_p0406b07║   若比丘與未受大戒人共宿。過二 宿至三宿。波逸提。
X39n0709_p0406b08║   　緣起　此戒有二 制 。佛在曠野城。六 羣比丘與諸
X39n0709_p0406b09║   　長者共在講堂止宿。時六 羣中有一 人散心睡眠。
X39n0709_p0406b10║   　無所覺知。轉側 露形。有比丘以 衣覆之 。復更轉側
X39n0709_p0406b11║   　露形。如是至三。長者譏嫌調弄。知足比丘慚愧白
X39n0709_p0406b12║   　佛。此初 結戒也。爾時佛在拘睒毗國。諸比丘言。佛
X39n0709_p0406b13║   　不聽我曹與未受大戒共宿。當遣羅云 出時。羅云
X39n0709_p0406b14║   　無屋住 。往廁止宿。世 尊知之 。詣廁引入 自房。共止
X39n0709_p0406b15║   　一 宿。明日清旦。集僧 告諸比丘言。汝等無慈心。乃
X39n0709_p0406b16║   　驅出小兒。是佛子不護我意耶。故開其二 宿。此第
X39n0709_p0406b17║   　二 結戒也。由眠宿事 不寂靜煩惱。制 斯學處。
X39n0709_p0406b18║   　釋義　文分二 節。與未受大戒共宿明其正制 。過
X39n0709_p0406b19║   　二 宿下結成所犯。律云 。未受大戒人者。除比丘比
X39n0709_p0406b20║   　丘尼。餘末受大戒人是(此攝小三眾及白衣等)。同室宿者。如
X39n0709_p0406b21║   　上(薩婆多論云 。若不聽二 宿。必有種種惱事 。及失命因緣。以 憐愍心故。得共二 宿。以 護佛法故。不
X39n0709_p0406b22║   　聽三宿)。
X39n0709_p0406b23║   　結罪　是中犯不犯悉同上。
X39n0709_p0406b24║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 彼是未受具 人。二 自身
X39n0709_p0406c01║   　無病。更無難緣。三共房至三宿。四明相未出不離。
X39n0709_p0406c02║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0406c03║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0406c04║   　會採　僧 祗律云 。若與未受具 人同屋宿。第三宿
X39n0709_p0406c05║   　時當異房。若露地。露地風雨雪寒時。當還入 房坐。
X39n0709_p0406c06║   　至地了 (地了 即明相也)。若老病不堪坐者。當以 縵障。若齊
X39n0709_p0406c07║   　項。若濟掖。縵下至地。當用緻物作。不得容猫子過
X39n0709_p0406c08║   　　若道行時無帳縵者。若未受具 人可信 。應語言。
X39n0709_p0406c09║   　汝眠我當坐。比丘欲眠時。當喚使覺。我眠汝坐。若
X39n0709_p0406c10║   　眠汝無福德　此同室宿戒罪未悔過。後共宿者。
X39n0709_p0406c11║   　罪轉增長。悔過已當別 房宿。更得共宿。
X39n0709_p0406c12║   　薩婆多論云 。若共宿過二 夜已。第三夜更共餘人
X39n0709_p0406c13║   　宿。波逸提。以 前 人相續故　若共宿二 夜已。移在
X39n0709_p0406c14║   　餘處。過一 宿已。還共同宿。無過　若通夜坐無犯。
X39n0709_p0406c15║   　律攝云 。至第三夜。令出宿時。不應遣出寺外及離
X39n0709_p0406c16║   　簷前 。但 可離自房勢 分。若恐惡苾芻為破戒緣者。
X39n0709_p0406c17║   　至第三夜。應令求寂向善友房。此若無者。應共擯
X39n0709_p0406c18║   　出罪惡。苾芻或自將求寂。餘處而臥。若自安居已。
X39n0709_p0406c19║   　不得往者。應生心念為防護故。於三月中。與求寂
X39n0709_p0406c20║   　同宿者。無犯。
X39n0709_p0406c21║   　根本律云 。若安居後有惡苾芻。來入 寺中。師主 應
X39n0709_p0406c22║   　與求寂同房。宿至夏終。勿 致疑惑。或夏罷已。能驅
X39n0709_p0406c23║   　者可擯斥之 。不可擯者。應將求寂別 詣餘寺　如
X39n0709_p0406c24║   　在行路。雖過二 宿。通夜應眠。勿 生疑惑。
X39n0709_p0407a01║   　十誦律云 。有病比丘使沙彌供 給雖臥。無犯。是中
X39n0709_p0407a02║   　有不病比丘。不應臥。
X39n0709_p0407a03║   　根本目得迦云 。不合與俗 人求寂。授學人別 住 人
X39n0709_p0407a04║   　等同坐。必有難緣。無犯。
X39n0709_p0407a05║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0407a06║   　附考　律攝云 。若有難緣。無餘牀席。應疊七衣為
X39n0709_p0407a07║   　四重而臥其上。以 大衣疊安頭下。或用覆身。五 衣
X39n0709_p0407a08║   　以 充 內服。凡臥息時。右脇著牀。兩足重累。身不動
X39n0709_p0407a09║   　搖。作光 明想。安住 正念。情無嬈惱。衣服不亂 。於睡
X39n0709_p0407a10║   　知量。念當早起。初 夜後夜恒修 善品。此是沙門睡
X39n0709_p0407a11║   　息之 法。若無病苦。晝不應臥。若眠息時。有人相惱。
X39n0709_p0407a12║   　應向餘處。
X39n0709_p0407a13║   　　　第六 與未受戒人共誦戒
X39n0709_p0407a14║   若比丘與未受戒人共誦者。波逸提。
X39n0709_p0407a15║   　緣起　佛在曠野城。六 羣比丘與諸長者共在講
X39n0709_p0407a16║   　堂。誦佛經。語聲高大。如婆羅門誦書。聲亂 諸坐禪
X39n0709_p0407a17║   　者。有知足比丘。白佛結戒。由教授事 。制 斯學處。乃
X39n0709_p0407a18║   　初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0407a19║   　釋義　律云 。未受戒人者。除比丘比丘尼。餘者是。
X39n0709_p0407a20║   　誦者句義。非句義字義。非字義句義者。與人同誦。
X39n0709_p0407a21║   　不前 不後。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛
X39n0709_p0407a22║   　教　非句義者。如一 人說諸惡莫作未竟。第二 人
X39n0709_p0407a23║   　抄前 言諸惡莫作　字義者。二 人共誦。不前 不後。
X39n0709_p0407a24║   　諸惡莫作　非字義者。如一 人未稱諸。第二 人抄
X39n0709_p0407b01║   　前 言諸(僧 祗律云 。雖比丘尼受具 戒。亦不得教。若授弟子經。應教言。待我誦斷。汝當誦。若不
X39n0709_p0407b02║   　受語者。不復得教)。法者。佛所說。聲聞所說。仙 人諸天所說。
X39n0709_p0407b03║   　佛印可之 。皆名為法(薩婆多論云 。為諸比丘結戒者。為異外道故。為與弟子差
X39n0709_p0407b04║   　別 故。為分別 言語令分了 故。為實義不貴音聲故)。
X39n0709_p0407b05║   　結罪　是中犯者。與未受戒人共誦。若口授。若書
X39n0709_p0407b06║   　授了 了 。波逸提　不了 了 。突吉羅。
X39n0709_p0407b07║   　共天龍鬼子及畜生。能變化者。說而了 了 不了 了
X39n0709_p0407b08║   　者。盡突吉羅　若師不教言我說竟。汝可說者。師。
X39n0709_p0407b09║   　突吉羅。
X39n0709_p0407b10║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 前 人未近圓。二 先不教
X39n0709_p0407b11║   　誨。三同誦高聲。
X39n0709_p0407b12║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0407b13║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0407b14║   　隨開　不犯者。我說竟汝說。一 人誦竟一 人書。若
X39n0709_p0407b15║   　二 人同業同誦。或疾疾說。乃至錯說。及最初 未制
X39n0709_p0407b16║   　戒等。是為不犯。
X39n0709_p0407b17║   　會採　五 分律云 。若教未受具 戒人經並 誦。波逸
X39n0709_p0407b18║   　提。並 誦者。俱 時誦。或授聲未絕。彼已誦。或彼誦未
X39n0709_p0407b19║   　竟。此復授。句句波逸提。
X39n0709_p0407b20║   　十誦律云 。若以 不足句法。教未受具 戒人。若偈說。
X39n0709_p0407b21║   　偈偈波逸提(以 四句為一 偈)。若經說事 事 。波逸提(謂法喻中一 段
X39n0709_p0407b22║   　之 事 )。若別 句說。句句波逸提(別 句謂四句偈中但 說一 句)。不足味
X39n0709_p0407b23║   　不足句。亦如是(昧句不足。謂一 句亦未全 )。
X39n0709_p0407b24║   　律攝云 。若語喫。若性急言。若同誦為正文句。若教
X39n0709_p0407c01║   　授時。先告彼言。汝勿 與我同時而說。雖同無犯
X39n0709_p0407c02║   　　此戒大乘同學。
X39n0709_p0407c03║   　引證　戒因緣經云 。若比丘向未受戒者。說一 句
X39n0709_p0407c04║   　戒法。波逸提(由六 群比丘向沙彌說毗尼語。佛知故制 )。
X39n0709_p0407c05║   　律攝云 。若有俗 人為求過失。或偷 法心。或無信 敬。
X39n0709_p0407c06║   　或是外道以 與律相應之 說。令彼聽者。彼若聞時。
X39n0709_p0407c07║   　皆得墮罪。
X39n0709_p0407c08║   　善見律云 。若法師所撰文字。共同誦者。不犯(准斯三律
X39n0709_p0407c09║   　制 意。惟重毗尼。葢五 篇之 名。是大僧 法具 沙彌等。必不可令聞也)。
X39n0709_p0407c10║   　附考　律攝云 。有五 種人。不應為說毗奈耶藏。謂
X39n0709_p0407c11║   　性無所知。強生異問。或不為除疑。而發於問。或試
X39n0709_p0407c12║   　弄故問。或惱他故問。或求過失故問。返上五 人為
X39n0709_p0407c13║   　說非犯　其受法者。具 三威儀 為敬。故不應眠。授
X39n0709_p0407c14║   　弟子之 法。若老若少。到 彼師所。合掌鞠躬。方申請
X39n0709_p0407c15║   　問。四大安不。應生敬仰。直心無諂。請決所疑。一 心
X39n0709_p0407c16║   　善領。不令忘失。若無疑者。如常受法。禮足而退
X39n0709_p0407c17║   　　若師出行。隨後而去。若師坐者。自應蹲踞。或處卑
X39n0709_p0407c18║   　坐。其師亦應敬彼學徒。勿 生輕懱虗心。授與於法
X39n0709_p0407c19║   　無悋。善領善答。有忍有悲。無懷恚恨。令受業者情
X39n0709_p0407c20║   　無疲惱。常給侍 者。應數教授。性愚鈍者。亦應偏 教。
X39n0709_p0407c21║   　若作吟詠之 聲。而授法者。得惡作罪。若說法時。或
X39n0709_p0407c22║   　為讚歎。於隱屏處。作吟諷聲誦經。非犯　不應讚
X39n0709_p0407c23║   　誦外書典 籍。若為降伏異道。自知有力 。日作三時。
X39n0709_p0407c24║   　兩分勝時。應學佛法。一 分下時應習外典 。不應記
X39n0709_p0408a01║   　年月以 為三分。夜亦三時。初 後習禪誦經。中間繫
X39n0709_p0408a02║   　心寢息。若作婆羅門誦書。節段音韻而讀誦者。得
X39n0709_p0408a03║   　越法罪。若方言。若國法隨時吟詠。為唱導者。斯亦
X39n0709_p0408a04║   　無犯　苾芻尼律亦應習學。尼來請學。如法教示。
X39n0709_p0408a05║   　若有疑問。善為開釋　若講誦時。忘其所在方處
X39n0709_p0408a06║   　者。於六 大城。隨一 應說。若忘國王並 大地主 反鄔
X39n0709_p0408a07║   　波斯迦名者。應隨意稱勝光 大王給孤獨長者毗
X39n0709_p0408a08║   　舍佉鄔波斯迦　又苾芻住 處。常月八 日及十四
X39n0709_p0408a09║   　日至小食時。鳴犍椎集大眾。設香華。聽經法。有外
X39n0709_p0408a10║   　道來。應設方便 。令彼出去。應請耆宿。情存虔敬。善
X39n0709_p0408a11║   　威儀 者。宣說聖言。不應求利 。以 為活命。得惡作罪。
X39n0709_p0408a12║   　若說非法上座。應遮　又說法人不應多領門徒。
X39n0709_p0408a13║   　以 為侍 從。彼自遮行者。無犯(遮者要也)。既至彼處。說法
X39n0709_p0408a14║   　之 師踞師子座。前 置高案。用承經典 。嚴設香華。若
X39n0709_p0408a15║   　不請輙為人說。得越法罪。
X39n0709_p0408a16║   　　　第七說他麤罪戒
X39n0709_p0408a17║   若比丘知他有麤惡罪。向未受大戒人說。除僧 羯磨。
X39n0709_p0408a18║   波逸提。
X39n0709_p0408a19║   　緣起　此戒有三制 。佛在羅閱城耆闍崛山中。時
X39n0709_p0408a20║   　有行波利 婆沙摩那埵比丘。在下行坐。六 羣語諸
X39n0709_p0408a21║   　白衣言。此等犯如是事 。故僧 罰使在下。行坐有過。
X39n0709_p0408a22║   　比丘聞之 慚愧。彼樂學戒者譏嫌。六 羣往白世 尊。
X39n0709_p0408a23║   　此初 結戒也。與結戒已。時諸比丘或不知麤惡。不
X39n0709_p0408a24║   　知不麤惡。或有作波逸提懺悔者。或有畏慎者。佛
X39n0709_p0408b01║   　言不知不犯。此第二 結戒也。爾時舍利 弗為眾所
X39n0709_p0408b02║   　差。在王眾中及諸人民中。說調達過。調達所作者。
X39n0709_p0408b03║   　莫言是佛法僧 。當知是調達所作。舍利 弗聞制 戒
X39n0709_p0408b04║   　已。便 生畏慎心。諸比丘白佛。佛言眾僧 。所差無犯。
X39n0709_p0408b05║   　故有除僧 羯磨之 語。此第三結戒也。由未近圓事
X39n0709_p0408b06║   　不忍煩惱。制 斯學處。乃初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0408b07║   　釋義　文分二 節。知他有下明其所犯。除僧 下以
X39n0709_p0408b08║   　顯開聽。律云 。未受戒者。如前 。麤惡罪者。波羅夷。僧
X39n0709_p0408b09║   　伽 婆尸沙。向未受大戒人說者(謂對彼陳說。彰露前 人所犯過也)。
X39n0709_p0408b10║   　除僧 羯磨者。僧 謂同一 羯磨。同一 說戒(除僧 和集。公 差說罪。
X39n0709_p0408b11║   　不犯此法。於作持中明)。
X39n0709_p0408b12║   　結罪　是中犯者。若說了 了 者。波逸提　不了 了
X39n0709_p0408b13║   　者。突吉羅　除麤惡罪。更以 餘罪向未受大戒人
X39n0709_p0408b14║   　說者。突吉羅　自犯麤惡罪。向未受大戒人說。突
X39n0709_p0408b15║   　吉羅　除比丘比丘尼。以 餘人麤惡罪。向未受大
X39n0709_p0408b16║   　戒人說。突吉羅(餘人謂三小眾及在家受戒二 眾也)。麤惡罪。麤惡
X39n0709_p0408b17║   　想。波逸提　麤惡罪疑　非麤惡麤惡罪想　非
X39n0709_p0408b18║   　麤惡疑。皆突吉羅。
X39n0709_p0408b19║   　此戒具 七緣。方成本罪。一 要有故說心。二 是麤罪
X39n0709_p0408b20║   　作麤罪想。三他人先本不知作不知想。四非奉僧
X39n0709_p0408b21║   　差。五 犯者是受大戒人。六 向未受戒者說。七說聽
X39n0709_p0408b22║   　了 了 。
X39n0709_p0408b23║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0408b24║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0408c01║   　隨開　不犯者。若不知。若眾僧 差麤惡非麤惡想。
X39n0709_p0408c02║   　若白衣先以 聞此麤惡罪。及最初 未制 戒等。是為
X39n0709_p0408c03║   　不犯。
X39n0709_p0408c04║   　會採　僧 祗律云 。比丘尼雖受具 戒。亦不得向說
X39n0709_p0408c05║   　(以 比丘尊勝恐尼輕慢之 。佛慈護僧 。故遮不向彼說)。
X39n0709_p0408c06║   　根本律云 。若於不知俗 家。作不知想疑。向彼說他
X39n0709_p0408c07║   　麤罪。得墮罪　若於知俗 家。作不知想疑。向彼說
X39n0709_p0408c08║   　者。得惡作　無犯者。於不知俗 家。作先知想。若大
X39n0709_p0408c09║   　眾詳說其事 。或時人眾普悉聞知。猶如壁畵人所
X39n0709_p0408c10║   　共觀。非我獨知說。皆無過(人眾普悉聞知。謂所集僧 眾。非指世 俗 未近圓
X39n0709_p0408c11║   　人也)。
X39n0709_p0408c12║   　五 分律云 。教向甲說。而向乙說。教說此罪。而說彼
X39n0709_p0408c13║   　罪。皆波逸提。
X39n0709_p0408c14║   　十誦律云 。若羯磨此比丘作說罪人。餘比丘說者。
X39n0709_p0408c15║   　突吉羅(此由未被僧 差。而受差者轉請彼說。既越毗尼。難免無過)若令向此
X39n0709_p0408c16║   　人說此處說。向餘人餘處說者。突吉羅　若僧 作
X39n0709_p0408c17║   　隨意隨時隨處說。罪。羯磨者無犯(五 分教向甲而向乙說。以 其心
X39n0709_p0408c18║   　存損陷念無利 益。是故結重十誦。令向此而向彼說。皆由誤聽羯磨。錯其趨向。所以 結輕)。
X39n0709_p0408c19║   　薩婆多論云 。與諸比丘結戒者為大護佛法故。若
X39n0709_p0408c20║   　向白衣。說比丘罪惡。則 前 人於佛法中。無敬信 心。
X39n0709_p0408c21║   　寧破塔壞像 。不向未受具 戒人說。比丘過惡。若說
X39n0709_p0408c22║   　過罪。則 破法身故。若說二 篇罪。名得波逸提。說罪
X39n0709_p0408c23║   　事 得惡作(罪事 者。即隨犯婬盜等事 )。
X39n0709_p0408c24║   　此戒大乘同制 。梵網義疏云 。說過者有兩。一 陷沒
X39n0709_p0409a01║   　心。欲令前 人失名利 等。二 治罰心。欲令前 人被繫
X39n0709_p0409a02║   　縛等。此二 心皆是業主 。必犯重戒。若獎勸 心說。及
X39n0709_p0409a03║   　被差說。罪皆不犯。又犯七逆十重。前 人失戒。失戒
X39n0709_p0409a04║   　後說。但 犯輕垢。
X39n0709_p0409a05║   　　　第八 向外人說法戒
X39n0709_p0409a06║   若比丘向未受戒人說過人法。言我見是。我知是實
X39n0709_p0409a07║   者。波逸提。
X39n0709_p0409a08║   　緣起　此戒起自婆裘園比丘。如初 篇中廣說。於
X39n0709_p0409a09║   　間異者。在虗實之 別 。故犯分重輕也。
X39n0709_p0409a10║   　律攝云 。先所未得而今得之 。以 上人法向未近圓
X39n0709_p0409a11║   　者說。因未近圓人似 求名利 。似 有貪故。制 斯學處。
X39n0709_p0409a12║   　乃初 篇妄根本種類(按戒因緣經原為向沙彌說故制 )。
X39n0709_p0409a13║   　釋義　律云 。人法者。人界人陰人入 。上人法者。諸
X39n0709_p0409a14║   　法出要。自言有念善思惟。有戒有欲。有不放逸。有
X39n0709_p0409a15║   　情進。有定有正定。有道有修 行。有智慧有見。有得
X39n0709_p0409a16║   　有果　(諸言有等。如初 篇內廣釋　此中但 云 。過人法而不言過天法者。謂佛出於人間。於人中
X39n0709_p0409a17║   　詰戒。以 人中有波羅提木叉戒故。又人勝於天故。以 人能修 習善法。多證聖道。諸天著樂。不能勤 修 。是以
X39n0709_p0409a18║   　但 言。過人則 其間已攝過天矣)。實者。謂自身真實。證得此法
X39n0709_p0409a19║   　結罪　是中犯者。若真實有此事 。向未受大戒人。
X39n0709_p0409a20║   　說了 了 者。波逸提　說不了 了 者。突吉羅　若手
X39n0709_p0409a21║   　印書。若作知相遣人。了 了 。波逸提　不了 了 。突吉
X39n0709_p0409a22║   　羅　若向天龍鬼子。及畜生能變化者。說了 了 不
X39n0709_p0409a23║   　了 了 。盡突吉羅　若向受大戒人。非同意者說。突
X39n0709_p0409a24║   　吉羅。
X39n0709_p0409b01║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 實有過人法。二 有貪名
X39n0709_p0409b02║   　利 心。三向未受戒人說。四前 人領解。
X39n0709_p0409b03║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0409b04║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0409b05║   　隨開　不犯者。若增上慢。若自言是業報。不言是
X39n0709_p0409b06║   　修 得。若實得向同意比丘說。或戲說獨語。夢中語。
X39n0709_p0409b07║   　及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0409b08║   　會採　薩婆多毗婆沙云 。若實得四果。乃至得不
X39n0709_p0409b09║   　淨觀。向他說。盡波逸提　若為名利 故言。我清淨
X39n0709_p0409b10║   　持戒。實誦得三藏。及隨所誦經。隨所解義。隨能問
X39n0709_p0409b11║   　答。向人說者。盡突吉羅。
X39n0709_p0409b12║   　僧 祗律云 。現阿羅漢相。越毗尼心悔。
X39n0709_p0409b13║   　五 分律云 。若受大戒人不問而向說。語語突吉羅
X39n0709_p0409b14║   　　不犯者。若泥洹時說。若受具 戒人問而後說
X39n0709_p0409b15║   　　律攝云 。對俗 人現神通。得惡作罪　不犯者。為顯
X39n0709_p0409b16║   　聖教現希有事 。或欲令彼所化有情心調伏故。雖
X39n0709_p0409b17║   　說無犯。
X39n0709_p0409b18║   　摩得勒 伽 云 。向狂人散亂 心人重病人說。突吉羅。
X39n0709_p0409b19║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0409b20║   　　　第九與女人過說法戒
X39n0709_p0409b21║   若比丘與女人說法。過五 六 語。除有知男子。波逸提。
X39n0709_p0409b22║   　緣起　此戒有三制 。佛在舍衛國給孤獨園。迦留
X39n0709_p0409b23║   　陀夷乞食詣長者家。在姑前 。與兒婦耳語說法。姑
X39n0709_p0409b24║   　見生疑云 。若說法者。當高聲說。令我等聞。何 乃耳
X39n0709_p0409c01║   　中獨言耶。有乞食比丘。聞知訶責黑光 。往白世 尊
X39n0709_p0409c02║   　此初 結戒也。時有諸女人。請比丘說法。因佛制 戒。
X39n0709_p0409c03║   　不敢為說。故開聽說。不得過五 六 語。此第二 結戒
X39n0709_p0409c04║   　也。諸比丘復有畏慎心。以 無有知男子便 休。不與
X39n0709_p0409c05║   　女人說法。又加 除有知男子之 語。故有第三結戒
X39n0709_p0409c06║   　也。此是遮罪。因說法事 譏嫌煩惱。制 斯學處。乃初
X39n0709_p0409c07║   　篇婬根本種類。
X39n0709_p0409c08║   　釋義　律云 。五 語者。色無我。乃至識無我。六 語者。
X39n0709_p0409c09║   　眼無常。乃至意無常(律攝云 五 六 相應所有言語。名五 六 語。過者謂應五 過五
X39n0709_p0409c10║   　至六 。應六 過六 至七)。有知男子者。解麤惡不麤惡事 (僧 祗律云 。若盲
X39n0709_p0409c11║   　若聾若眠。亦名無知男子。有知男子者。若減七歲。若過七歲。不解好惡語義味。不名有知。若七歲若過七
X39n0709_p0409c12║   　歲。解好惡義味。是名有知)。
X39n0709_p0409c13║   　結罪　是中犯者。若為女人說法。過五 六 語。除有
X39n0709_p0409c14║   　知男子。說而了 了 者。波逸提　說不了 了 。突吉羅
X39n0709_p0409c15║   　　若天龍鬼女及畜生女。能變化者。說過五 六 語。
X39n0709_p0409c16║   　了 了 不了 了 。盡突吉羅。
X39n0709_p0409c17║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 必是在家。非幻小人婦
X39n0709_p0409c18║   　女。二 無在家。有知男伴 。三說法過五 六 語。四言辭
X39n0709_p0409c19║   　了 了 。
X39n0709_p0409c20║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0409c21║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0409c22║   　隨開　不犯者。若五 六 語說。若有知男子前 過五
X39n0709_p0409c23║   　六 語說。若無有知男子前 授優 婆夷五 戒。及說五
X39n0709_p0409c24║   　戒法。授八 關齋。及說八 關齋法。說八 聖道法。說十
X39n0709_p0410a01║   　善法。若女人問義。無有知男子應答。若不解者得
X39n0709_p0410a02║   　廣為說。並 最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0410a03║   　會採　五 分律云 。為女人說五 六 語竟。語言法正
X39n0709_p0410a04║   　齊此。從坐起去。更有因緣。還復來坐。為說不犯
X39n0709_p0410a05║   　　若說五 六 語竟。更有女人。來為後女人說。如是相
X39n0709_p0410a06║   　續為無量女人說。皆不犯　若自誦經女人來聽。
X39n0709_p0410a07║   　若女人問義要。使得解過五 六 語。皆不犯。
X39n0709_p0410a08║   　薩婆多論云 。女謂能受婬欲者。若石女若小女未
X39n0709_p0410a09║   　堪任作婬欲者。突吉羅　若說世 間常事 。突吉羅
X39n0709_p0410a10║   　　若說布施福報呪願。不犯　得為尼說法。一 切
X39n0709_p0410a11║   　尼眾以 教誡。故無過。
X39n0709_p0410a12║   　律攝云 。或男無欲意。女有染心。或時翻此。皆得惡
X39n0709_p0410a13║   　作。縱是聰敏。亦不應說　雖曰女人。智同男子。由
X39n0709_p0410a14║   　對此女無邪說故。亦不犯。
X39n0709_p0410a15║   　此戒大乘同學。護譏嫌故。必若不起譏嫌。方可隨
X39n0709_p0410a16║   　機。廣略無犯。
X39n0709_p0410a17║   　　　第十掘地戒
X39n0709_p0410a18║   若比丘自手掘地。若教人掘者。波逸提。
X39n0709_p0410a19║   　緣起　此戒有二 制 。佛在曠野城。六 羣比丘與佛
X39n0709_p0410a20║   　修 治講堂周匝。自掘地。諸長者見皆譏嫌。斷他命
X39n0709_p0410a21║   　根。此初 結戒也。六 羣更教人掘地言。掘是置是。長
X39n0709_p0410a22║   　者復譏嫌。此第二 結戒也。此是遮罪。由作鄙業妨
X39n0709_p0410a23║   　廢正修 。制 斯學處。
X39n0709_p0410a24║   　釋義　律云 。地者。已掘地。未掘地。若已掘地。經四
X39n0709_p0410b01║   　月被雨漬。還如本(十誦律云 。地有二 種。生地不生地。多雨國土八 月地生。此謂驚
X39n0709_p0410b02║   　螯後立冬前 也。少雨國土四月地生。此夏四月也。除是名不生地　律攝云 。生地者。謂未曾掘。若曾經掘。
X39n0709_p0410b03║   　被天雨濕。或餘水霑時經三月。是名生地。若無雨濕及水霑潤時經六 月。亦名生地。異此非生　善見律
X39n0709_p0410b04║   　云 。若地四分。石一 分。土及被燒。皆非生地)。
X39n0709_p0410b05║   　結罪　是中犯者。若用鋤。或以 钁[利 -禾+亞]。或以 椎打。或
X39n0709_p0410b06║   　鎌刀 刺。乃至指爪搯傷 地。打橛入 地。地上然火。一
X39n0709_p0410b07║   　切波逸提　若不教言看是知是。突吉羅(比丘法不得直
X39n0709_p0410b08║   　言掘是置是。此是淨語。令淨人自知看所應掘所應置也　五 分律云 。一 一 所須。語淨人言。汝知是。若不
X39n0709_p0410b09║   　解。復語言。汝看是。若不解。復語言。我須是。若不解。復語言。與我是)。
X39n0709_p0410b10║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 是生地。二 無敬教心。三
X39n0709_p0410b11║   　自掘教他。
X39n0709_p0410b12║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0410b13║   　尼突吉羅是為犯。
X39n0709_p0410b14║   　隨開　不犯者。若語言知是看是。若曳材木曳竹。
X39n0709_p0410b15║   　若籬倒地扶正。若反塼石取牛屎(西域建壇及燒多取用故)。取
X39n0709_p0410b16║   　崩岸土。若取鼠壤土。若除經行處土。若除屋內土。
X39n0709_p0410b17║   　若往來經行。若掃地。若杖築地。若不故掘。及最初
X39n0709_p0410b18║   　未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0410b19║   　會採　僧 祗律云 。若河邊坎上以 脚蹋墮。蹋蹋波
X39n0709_p0410b20║   　逸提。坎岸邊行土崩。無罪　若營事 比丘多有塔
X39n0709_p0410b21║   　物僧 物。欲藏地中。若在露處生地。不得自掘。當使
X39n0709_p0410b22║   　淨人知。若在覆處死地。得自掘藏　若地打栓(古橛
X39n0709_p0410b23║   　字)。越毗尼罪。傷 如蚊脚。波逸提。拔栓亦爾　若死
X39n0709_p0410b24║   　土被雨已。比丘不得取。使淨人取。盡雨所洽際。然
X39n0709_p0410c01║   　後自取。無罪　掘地波逸提。半沙越毗尼罪。純沙
X39n0709_p0410c02║   　無罪　若土塊一 人不勝破者。波逸提。破減一 人
X39n0709_p0410c03║   　重者。無罪　石薑石糞灰。准此應知。
X39n0709_p0410c04║   　十誦律云 。若掘不生地隨。一 一 掘突吉羅　若掘
X39n0709_p0410c05║   　生地隨。一 一 掘波逸提　若掘泥處。乃至沒膝處
X39n0709_p0410c06║   　隨。一 一 掘突吉羅　若手畫地。乃至沒芥子。一 一
X39n0709_p0410c07║   　畫突吉羅　若生金銀等鑛處。若雌黃赭土白墡
X39n0709_p0410c08║   　處。生石處。黑石處。沙處。鹽處。掘者不犯。
X39n0709_p0410c09║   　根本律云 。若營作。苾芻欲定基時。得好星。候吉辰。
X39n0709_p0410c10║   　無有淨人。應自以 橛釘地。記疆界深四指者。無犯。
X39n0709_p0410c11║   　五 分律云 。餘三眾無事 掘地。突吉羅。若取燥土。不
X39n0709_p0410c12║   　犯(准此應知。三眾有事 。不禁下斷。草木例 斯亦爾)。
X39n0709_p0410c13║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0410c14║   　　　第十一 壞鬼神村戒
X39n0709_p0410c15║   若比丘壞鬼神村。波逸提。
X39n0709_p0410c16║   　緣起　佛在曠野城。有一 比丘。修 治屋舍。自手斫
X39n0709_p0410c17║   　樹。佛知訶責。為僧 結戒。此是遮罪。因種子及鬼神
X39n0709_p0410c18║   　村事 以 譏嫌。無悲煩惱。制 斯學處。
X39n0709_p0410c19║   　釋義　律云 。鬼者。非人是(婆沙論云 。鬼者畏也。謂虗怯多畏故。又威也。能
X39n0709_p0410c20║   　令人畏其威故。神者能也。大力 者能移山填海。小力 者能隱顯變化)。村者。一 切諸草
X39n0709_p0410c21║   　木是。若斫截墮故名壞。村有五 種(本律五 種梵語未翻。今准根本
X39n0709_p0410c22║   　律云 )。一 根種。謂香附子菖蒲薑等(此物皆由根。種乃生故)。二 莖
X39n0709_p0410c23║   　種(即枝種也)。謂石榴楊柳菩提貝多葡萄等樹(此等皆由莖生
X39n0709_p0410c24║   　故)。三節種。謂苷蔗竹葦等(此等皆由節生故)。四開種。謂蘭
X39n0709_p0411a01║   　香橘柚等(此等諸子皆由開裂乃得生故)。五 子種。謂稻麥豆芥等
X39n0709_p0411a02║   　(此等皆由子還生子故。然斯五 種鬼神託之 棲止。猶若人之 依村落也。故名鬼神村　戒因緣經云 。有神
X39n0709_p0411a03║   　依樹根。有神依樹枝。有依樹皮。裏有依樹皮裂中有依樹蓓蕾。有依樹葉。有依樹華。有依樹果。一 切藥草
X39n0709_p0411a04║   　樹木盡有神。神所以 依住 者。食其香故　正法念處經云 。樹下住 鬼者。由見人種樹。為施人作蔭。惡心斫
X39n0709_p0411a05║   　伐 。取材而用。故墮樹中。常被寒熱)。
X39n0709_p0411a06║   　結罪　是中犯者。於五 生種。若生生想。自斷自炒
X39n0709_p0411a07║   　自煑。教他斷炒煑。盡波逸提　若生疑自斷炒煑
X39n0709_p0411a08║   　教他斷炒煑。突吉羅　生非生想　非生生想
X39n0709_p0411a09║   　　非生疑。盡突吉羅。
X39n0709_p0411a10║   　若生草木。生草木想。自斷炒煑。教他斷炒煑。盡波
X39n0709_p0411a11║   　逸提　生草木疑自斷。乃至教他煑。突吉羅　生
X39n0709_p0411a12║   　草木非生草木想　非生草木生草木想　非生
X39n0709_p0411a13║   　草木疑。盡突吉羅。
X39n0709_p0411a14║   　若釘橛者樹上。若以 火燒著。生草木上。若斷多分
X39n0709_p0411a15║   　生草木。盡波逸提　斷半乾半生草木。突吉羅
X39n0709_p0411a16║   　　若不言看是知是。突吉羅。
X39n0709_p0411a17║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 知是生草木。二 生草木
X39n0709_p0411a18║   　作生草木想。三欲自壞或非淨語教他壞。四必斷
X39n0709_p0411a19║   　已。
X39n0709_p0411a20║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0411a21║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0411a22║   　隨開　不犯者。言看是知是。若斷枯乾草木。若於
X39n0709_p0411a23║   　生草木上。曳材曳竹。正籬障。若撥壍塼石。若取牛
X39n0709_p0411a24║   　屎若生草覆道。以 杖披遮令開。若以 瓦石柱之 。而
X39n0709_p0411b01║   　斷傷 草木。若除經行地土。若掃經行來往處地。誤
X39n0709_p0411b02║   　撥斷生草木。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0411b03║   　會採　第三分云 。不應不淨果便 食。應作五 種淨
X39n0709_p0411b04║   　法食。一 火淨(乃至以 火一 觸)。二 刀 淨(以 刀 損壞)。三瘡淨(果上自有壞處)。
X39n0709_p0411b05║   　四鳥啄淨(鳥曾啄傷 )。五 不中種淨(不任為種或未成熟)。是中初 後
X39n0709_p0411b06║   　兩種淨已都食。餘三種淨應去子食　復有五 種
X39n0709_p0411b07║   　淨法。若皮剝(剝去少皮)。若剝皮(皮盡剝去)。若腐(爛壞)。若破(劈 裂)。若
X39n0709_p0411b08║   　瘀燥(自薦乾)。不應噉不淨果菜。不應自作淨。不應自
X39n0709_p0411b09║   　手捉。令人作淨應置地。使人作淨。作淨已不應不
X39n0709_p0411b10║   　受而食。
X39n0709_p0411b11║   　律攝云 。若葡桃瓜果。總為一 聚。於三四處。以 火拄
X39n0709_p0411b12║   　之 (拄音主 刺傷 也)。此便 為淨。若刀 爪。一 一 皆須別 淨。若自
X39n0709_p0411b13║   　將刀 等作淨者。食時無犯　淨時。波逸提。
X39n0709_p0411b14║   　五 分律云 。若食根種。亦應五 種淨。謂剝截破洗火。
X39n0709_p0411b15║   　若食莖葉。應三種淨。謂刀 火洗。若作淨時。應作總
X39n0709_p0411b16║   　淨。於一 聚一 器中。若淨一 名為總淨　餘三眾無
X39n0709_p0411b17║   　故殺生草木。突吉羅　若為火燒。若折若斫。知必
X39n0709_p0411b18║   　不生。不犯　若比丘住 處庭中生草聽。使淨人知
X39n0709_p0411b19║   　(知乃令彼自知除去)。
X39n0709_p0411b20║   　僧 祗律云 。有國土作穀聚。畏非人偷 。以 灰火燒上
X39n0709_p0411b21║   　作識。此即為淨　若摩摩帝有倉穀未淨。畏年少
X39n0709_p0411b22║   　比丘不知法。使淨人火淨。至倉穀盡。比丘恒得語
X39n0709_p0411b23║   　言舂去。不犯　若拾乾牛屎合生草者。波逸提
X39n0709_p0411b24║   　　摩得勒 伽 云 。以 灰土沙覆生草。突吉羅　若語餘
X39n0709_p0411c01║   　人言。取是果。我欲食。突吉羅　生果未淨全 咽。突
X39n0709_p0411c02║   　吉羅(全 咽謂口含也)。咬破。波逸提　取木耳。突吉羅　打
X39n0709_p0411c03║   　熟果落。突吉羅　打生果落。波逸提。
X39n0709_p0411c04║   　善見律云 。若火淨已後。生芽生芽處。便 淨非生芽
X39n0709_p0411c05║   　處。得食　若須華果得攀樹枝。下使淨人取。不犯。
X39n0709_p0411c06║   　不得令技折　若樹高淨人不及。比丘得抱。淨人
X39n0709_p0411c07║   　取之 。不犯　若木倒笮比丘而不死。雖手中有刀
X39n0709_p0411c08║   　斧等。寧守死不斫木掘土。以 脫自命。何 以 故。掘土
X39n0709_p0411c09║   　斫木得墮罪。智慧人寧守戒而死。不犯戒而生
X39n0709_p0411c10║   　　若樹押人。比丘得斫樹掘地。以 救其命。不犯(須知為己
X39n0709_p0411c11║   　遵制 。勿 犯運悲。救生聽開。全 同大乘教意)。若人放火燒寺。為護住 處。得
X39n0709_p0411c12║   　剗 草掘土以 斷火。不犯。
X39n0709_p0411c13║   　根本律云 。若於生草及青苔地。經行之 時起念。令
X39n0709_p0411c14║   　草損壞者。隨所損壞。波逸提　若但 作經行心者。
X39n0709_p0411c15║   　無犯　若拔地菌。突吉羅。
X39n0709_p0411c16║   　薩婆多論云 。有三戒大利 益佛法。一 不得擔。二 不
X39n0709_p0411c17║   　殺草木。三不掘地。若不制 三戒。國王當使比丘種
X39n0709_p0411c18║   　種作役。有此三戒。國王息心。三眾是淨人。故不犯
X39n0709_p0411c19║   　(本律並 諸部式叉尼沙彌沙彌尼皆犯惡作者。是制 彼等隨律威儀 也。今云 不犯者。正明別 開非類大僧
X39n0709_p0411c20║   　也)。
X39n0709_p0411c21║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0411c22║   　引證　根本雜事 云 。得叉尸羅國有醫羅鉢龍王。
X39n0709_p0411c23║   　化身為摩納婆形。持滿篋金。徧遊諸處。說偈問言。
X39n0709_p0411c24║   　何 處王為上　　於染而染著　　無染而有染
X39n0709_p0412a01║   　何 者是愚夫　　何 處愚者憂　　何 處智者喜
X39n0709_p0412a02║   　誰和合別 離　　說名為安樂
X39n0709_p0412a03║   　若有解者。即以 金篋供 養。然無有人能解釋者。漸
X39n0709_p0412a04║   　行至婆羅尼斯國。復如是唱。有人報言。有上智人。
X39n0709_p0412a05║   　住 阿蘭若。名那刺陀。當解斯義。未幾那剌 陀至。龍
X39n0709_p0412a06║   　王以 偈問。彼聞記憶告言。十二 年後。當為汝釋。龍
X39n0709_p0412a07║   　言太長太久 。漸求減至七日。時那剌 陀即往告五
X39n0709_p0412a08║   　苾芻。苾芻答言。汝可問佛。即詣鹿林。禮佛足而坐。
X39n0709_p0412a09║   　佛為說法。證預流果。願求出家。佛言。先為摩納婆
X39n0709_p0412a10║   　解釋頌義。然後出家。應如是答。第六 王為上染處。
X39n0709_p0412a11║   　即生著無染。而起染說。此是愚夫。愚者於此憂。智
X39n0709_p0412a12║   　者於此喜。愛處能別 離。此則 名安樂。彼若不解。更
X39n0709_p0412a13║   　為說頌。若人聞妙語。解己勝修 定。若聞不了 義。彼
X39n0709_p0412a14║   　人由放逸。彼若更疑汝。可對彼以 爪截葉。若問世
X39n0709_p0412a15║   　尊出世 。報言已出。若問何 處。報言在施鹿林。時摩
X39n0709_p0412a16║   　剌 陀受佛教已。至彼龍所。具 答如上。彼龍化作金
X39n0709_p0412a17║   　轉輪聖王。往世 尊所。佛言。汝愚癡人。於迦攝波佛
X39n0709_p0412a18║   　時。受佛禁戒。不能護持。感此下劣 長壽龍身。今者
X39n0709_p0412a19║   　何 故還起詐心。汝今可復本形。龍言。世 尊。我是龍
X39n0709_p0412a20║   　身。多諸怨惡。恐有眾生共相損害。佛敕金剛 手。為
X39n0709_p0412a21║   　之 守護。龍王別 至一 處。遂復本形。身有七頭。頭尾
X39n0709_p0412a22║   　相去有二 百驛(謂二 百由旬也)。一 一 頭上各生一 醫羅大
X39n0709_p0412a23║   　樹。被風搖動 。膿血皆流。霑污形骸。臭穢可惡。常有
X39n0709_p0412a24║   　蠅蛆諸蟲。徧其身上。晝夜唼食。是時龍王即以 本
X39n0709_p0412b01║   　身。詣世 尊所。禮足却住 白言。惟願世 尊。為我授記。
X39n0709_p0412b02║   　當於何 日捨此龍身。佛言。當來人壽八 萬歲時。有
X39n0709_p0412b03║   　佛出世 。號曰慈氏。為汝授記。當免龍身。龍王悲哭。
X39n0709_p0412b04║   　諸頭眼中一 時淚出。成十四河。駛流驚注。佛令裁
X39n0709_p0412b05║   　止。勿 致損國。龍禮佛足。忽然不現。大眾問其往因。
X39n0709_p0412b06║   　佛言。迦攝佛時。此龍於佛法中。出家修 行。善閒三
X39n0709_p0412b07║   　藏。具 習定門。經行醫羅樹下。以 自策勵 。樹葉打頭。
X39n0709_p0412b08║   　即便 忍受。後時繫心疲倦。從定而起。策念經行。葉
X39n0709_p0412b09║   　還打頭極痛。發瞋恚心。以 兩手折其樹葉投地。作
X39n0709_p0412b10║   　如是語。迦攝波佛無情物上。見何 過咎。而制 學處。
X39n0709_p0412b11║   　令受斯苦。彼猛毒瞋心。毀戒命終。墮此龍中。
X39n0709_p0412b12║   　附考　根本律云 。凡授事 苾芻為營作故。將伐 樹
X39n0709_p0412b13║   　時。於七八 日前 。在彼樹下。設諸祭食。誦三啟經(謂三
X39n0709_p0412b14║   　誦也)。耆宿苾芻應為呪願。說十善道。讚歎善業。復應
X39n0709_p0412b15║   　告言。若於此樹舊住 天神。應別 求居止。此樹今為
X39n0709_p0412b16║   　三寶。有所營作。過七八 日已。當使淨人斬伐 之 。若
X39n0709_p0412b17║   　伐 樹時。有異相現者。應為讚歎施捨功 德。說慳貪
X39n0709_p0412b18║   　過。若仍現異相。則 不應伐 。若無別 相應可伐 之 (要令
X39n0709_p0412b19║   　淨人知非自伐 也)。
X39n0709_p0412b20║   
X39n0709_p0412b21║   毗尼止持會集卷第八
X39n0709_p0412b22║   
X39n0709_p0412b23║   　　　　音義
X39n0709_p0412b24║   　象力 比丘　或名象首。又名法手。舍夷國有象首
X39n0709_p0412c01║   　　聚落。彼因稱名也。是釋種子。雜阿含經佛記云 。此
X39n0709_p0412c02║   　　人犯三種非法。所謂悋貪愚癡瞋恚。當墮於地獄
X39n0709_p0412c03║   　　中。偈云 。若生不善心。成就貪瞋癡。此身自作惡。還
X39n0709_p0412c04║   　　復害於己。如芭蕉生實。自害於其身。若無貪瞋癡。
X39n0709_p0412c05║   　　是名為智慧。不害於己身。是名勝丈 夫。是以 應除
X39n0709_p0412c06║   　　斷貪瞋癡大患。
X39n0709_p0412c07║   　嚏　音帝。鼻塞噴嚏也。西域凡僧 俗 禮敬時。若嚏
X39n0709_p0412c08║   　　皆願言。長壽無病。如此方小兒。若嚏僉 願言百歲。
X39n0709_p0412c09║   　毀呰　口毀曰呰。根本律云 。毀訾語者。謂於他人
X39n0709_p0412c10║   　　為毀辱事 。
X39n0709_p0412c11║   　皮韋作　柔皮熟曰韋。生皮曰革作。乃卑伎 也。
X39n0709_p0412c12║   　躄跛　上音碧。兩足俱 廢曰躄。一 足偏 廢曰跛。
X39n0709_p0412c13║   　[跳-兆 +匡]脚　[跳-兆 +茶]音匡。[跳-兆 +匡]躟行步急卒貌。
X39n0709_p0412c14║   　阿蘭若　亦名阿練若。翻云 遠離處。又云 閒靜處。
X39n0709_p0412c15║   　　又云 空寂處。
X39n0709_p0412c16║   　魁膾　亦云 旃陀羅。又云 旃荼羅。應法師言。此翻
X39n0709_p0412c17║   　　云 嚴幟。一 云 主 殺人。乃西方屠殺之 輩。以 惡業自
X39n0709_p0412c18║   　　嚴行時。搖鈴執竹。以 為標幟。故以 為名。若不爾者。
X39n0709_p0412c19║   　　王必罪之 。或翻可畏。法顯傳云 。名為惡人。與人別
X39n0709_p0412c20║   　　居。若入 城市。則 繫竹以 自異人。則 識而避之 。不相
X39n0709_p0412c21║   　　搪揬。
X39n0709_p0412c22║   　六 大城　佛生迦羅衛。成道摩竭提。說法波羅奈。
X39n0709_p0412c23║   　　入 滅俱 尸羅。並 王舍城毗耶離城。此六 城乃西域
X39n0709_p0412c24║   　　十六 大國之 首。
X39n0709_p0413a01║   　五 戒法　佛初 為提謂等在家弟子。受三皈已。即
X39n0709_p0413a02║   　　授五 戒。為優 婆塞優 婆夷。若在家弟子破此五 戒。
X39n0709_p0413a03║   　　則 非清淨士女。故經云 。五 戒者天下大禁忌。若犯
X39n0709_p0413a04║   　　五 戒。在天則 違五 星。在地則 違五 嶽。在方則 違五
X39n0709_p0413a05║   　　帝。在身則 違五 臟。如是等世 間違犯無量。若約出
X39n0709_p0413a06║   　　世 犯五 戒者。則 破五 分法身一 切佛法。何 以 故。五
X39n0709_p0413a07║   　　戒是一 切大小乘尸羅根本。若犯五 戒。則 不得更
X39n0709_p0413a08║   　　受大小乘戒者。若能堅持。即是五 大施。此五 通名
X39n0709_p0413a09║   　　戒者。以 防止為義。能防惡律儀 無作之 非。能止三
X39n0709_p0413a10║   　　業所起之 惡。故通名防止。
X39n0709_p0413a11║   　八 關戒法　諸經論中。或名八 關齋戒。或名八 關
X39n0709_p0413a12║   　　戒。或名八 戒齋。又名八 種長養功 德法。如是名雖
X39n0709_p0413a13║   　　不一 。而戒則 同也。謂以 前 八 法。名為關戒。關謂閉
X39n0709_p0413a14║   　　八 惡。不起諸過。後一 不非時食。名之 為齋。齋以 齊
X39n0709_p0413a15║   　　中為義。即是禁止八 惡。而令修 中道故也。
X39n0709_p0413a16║   　十善法　能反殺盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪
X39n0709_p0413a17║   　　欲瞋恚邪見十不善法。即名十善法。或名十善道。
X39n0709_p0413a18║   　　天台云 。十善有二 種。一 止。二 行。止則 但 止前 惡。
X39n0709_p0413a19║   　　不惱於他行。則 修 行勝德。利 樂一 切。此二 通稱善
X39n0709_p0413a20║   　　者。善以 順利 為義。息倒歸真曰順理。止則 息於重
X39n0709_p0413a21║   　　倒之 惡行。則 漸歸勝道之 善故。止作二 種。皆名曰
X39n0709_p0413a22║   　　善。或以 加 道。名以 能通至樂果也。
X39n0709_p0413a23║   　鋤　音徂。與鉏同。去穢助 苗也。又誅也。斫也。
X39n0709_p0413a24║   　钁　匡入 聲。大鉏也。
X39n0709_p0413b01║   　[利 -禾+亞]　音卓削 也。
X39n0709_p0413b02║   　鎌　音廉。鉤刀 亦名楔子。
X39n0709_p0413b03║   　搯　苦洽切。爪刺也。
X39n0709_p0413b04║   　赭　音者。赤土。
X39n0709_p0413b05║   　墡　音善。白土。
X39n0709_p0413b06║   　柚　音右。小者為橘。大者為柚。
X39n0709_p0413b07║   　蓓蕾　上音倍。下音壘。謂始花也。
X39n0709_p0413b08║   　笮　音責。壓也。
X39n0709_p0413b09║   　剗 　音產。削 平也。
X39n0709_p0413b10║   　菌　音郡。[蕈-早+(一 /(卑-(白-日)))]之 小者。
X39n0709_p0413b11║   　得叉尸羅國　未見翻譯。
X39n0709_p0413b12║   　醫羅鉢龍王　亦云 醫羅鉢羅。醫羅樹名。此翻云
X39n0709_p0413b13║   　　臭氣。鉢羅此翻云 極。由此龍王往昔損此樹葉故。
X39n0709_p0413b14║   　　致頭上生此臭極之 樹也。
X39n0709_p0413b15║   　摩納婆　此翻儒 童。
X39n0709_p0413b16║   　篋　音怯。箱篋也。
X39n0709_p0413b17║   　婆羅尼斯國　舊云 波羅柰。河名也。去河不遠。造
X39n0709_p0413b18║   　　立王城。或翻為江遶城。
X39n0709_p0413b19║   　那剌 陀　未見翻譯。
X39n0709_p0413b20║   　駛　音使。又去聲。馬行疾也。
X39n0709_p0413b21║   　五 苾芻　即憍陳如等五 人也。